사도행전 7장 - 스데반의 '직구' 설교와 그 결과

 

조집사의 성경묵상: 사도행전 7장, 스데반의 '직구' 설교와 그 결과

1. 오프닝: "조집사의 성경묵상"입니다

시청자들께서도 살면서 말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다는 기적 같은 이야기를 들어보셨을 겁니다. 그런데 오늘 우리가 만날 사도행전 7장의 주인공 스데반은 정반대입니다. 성경을 통틀어 가장 긴 설교를 쏟아내고는, 칭찬은커녕 돌팔매질을 당해 목숨을 잃게 됩니다. 이른바 팩트 폭격이 부른 비극적 참사라고 할까요?

지금 이 현장은 흡사 현대의 국회 청문회나 대검찰청 조사실 같은 살벌한 분위기입니다. 대제사장이 스데반에게 이게 사실이냐며 서슬 퍼런 질문을 던지는 순간, 스데반은 변호사를 부르는 대신 이스라엘 전체 역사를 관통하는 거대한 브리핑을 시작합니다. 아브라함 이야기부터 꺼내며 차곡차곡 빌드업을 시작하는 그의 전략, 그 치밀한 논리의 전개를 지금부터 살펴보겠습니다.

2. 아브라함과 요셉: "부동산 한 평 없어도 약속만 믿고 간 조상들"

스데반은 먼저 우리 민족의 근본, 아브라함 이야기부터 꺼냅니다. 하나님께서 아브라함에게 고향을 떠나라고 하셨을 때, 그가 받은 실물 자산이 무엇이었을까요? 성경 5절을 보면 기가 막힙니다. 하나님은 그에게 유산으로 물려줄 손바닥만한 땅도 주지 않으셨습니다. 요즘으로 치면 서울 시내에 자기 명의의 0.1평 땅도 없이, 오로지 하나님이라는 분이 발행한 약속 어음 하나만 믿고 이주한 셈입니다.

그다음 타자는 요셉입니다. 9절을 보면 조상들이 요셉을 시기하여 이집트에 팔아넘겼다고 나옵니다. 단순한 형제간의 다툼이 아니라, 차기 후계자 자리를 놓고 벌어진 살벌한 프로페셔널 시기심이 부른 인신매매 사건이었죠. 하지만 하나님은 그와 함께하셔서 이집트 총리 자리까지 올리시는 반전 드라마를 쓰십니다. 흉년이라는 국가 부도 위기 속에서 하나님이 자기 백성을 어떻게 경영하시는지 보여주는 고도의 전략적 개입이었습니다.

하지만 이런 성공 스토리 뒤에는 우리 민족의 진짜 영웅, 모세의 험난한 데뷔 실패기가 기다리고 있었습니다.

3. 모세의 데뷔 실패기: "누가 너를 우리 대장으로 세웠냐?"

모세가 태어났을 때 성경은 그가 용모가 아주 잘생겼다고 기록합니다(20절). 이집트의 모든 엘리트 코스를 밟고 말과 행동에 능력이 넘치던, 그야말로 준비된 CEO 후보였습니다. 마흔 살이 된 모세는 의욕 넘치게 현장 개혁에 나섭니다. 동족을 괴롭히는 이집트인을 단죄하며 내가 너희의 구원자라는 시그널을 보냈죠.

그런데 결과는 참담했습니다. 정작 동족들은 "누가 너를 우리의 지도자와 재판관으로 세웠느냐"라며 그를 밀쳐냅니다(27절). 이사회 승인도 안 난 낙하산 인사 취급을 당한 겁니다. 결국 모세는 미디안 광야로 도망가 40년 동안 양이나 치는 강제 무급 안식년, 아니 사실상의 은퇴 생활에 들어갑니다. 아무리 스펙이 좋아도 조직 구성원들이 리더십을 수용할 준비가 안 되어 있으면 그저 간섭쟁이로 전락한다는 뼈아픈 교훈을 남긴 채 말이죠.

40년 동안 야인으로 살던 은퇴 리더 모세에게 하나님이 다시 찾아오신 현장으로 가보시죠.

4. 광야의 반전: "신발 벗어라, 그리고 금송아지는 왜 만들었니?"

시내산 가시나무 떨기 불꽃 속에서 하나님이 나타나셨을 때, 첫 번째 명령은 신발을 벗으라는 것이었습니다. 거창한 무기를 쥐여준 게 아니라, 철저한 자기 부정을 요구하신 겁니다. 그렇게 세워진 모세가 백성들을 이끌고 광야로 나왔는데, 백성들의 반응은 더 황당합니다.

모세가 잠시 자리를 비우자마자 "우리를 인도할 신을 만들라"며 금송아지 아이돌을 만듭니다(40절). 이집트에서 탈출시켜 줬더니 다시 이집트 시절의 익숙한 우상 숭배로 돌아가고 싶어 하는 이 심리는 뭘까요? 이것이 바로 현대인들이 겪는 안정 지향적 우상 숭배입니다. 자유가 주는 불안함보다 노예 생활의 편안함을 그리워하는 나약함이죠. 결국 하나님은 얼굴을 돌리셨고, 그들이 원하는 대로 별들을 실컷 섬기게 내버려 두셨습니다. 그 대가는 바빌론 저편으로의 강제 이주라는 끔찍한 결과였습니다(43절).

이제 설교의 하이라이트, 건물에 갇히지 않는 하나님에 대한 폭탄 선언이 이어집니다.

5. 성전의 진실과 스데반의 독설: "목이 곧은 사람들아"

유대 기득권층에게 성전은 자신들의 권력을 지켜주는 철밥통과 같았습니다. 그런데 스데반은 다윗과 솔로몬의 성전 이야기를 꺼내더니 갑자기 판을 뒤엎습니다. "지극히 높으신 분은 사람의 손으로 지은 건물 안에 거하지 않으신다"고 선언한 겁니다(48절). 하나님이 무슨 월세 계약 하시는 분입니까? 온 우주가 그분의 발판인데 말입니다.

당시 종교 지도자들은 하나님을 성전이라는 좁은 감옥에 가둬두고, 자신들이 그 열쇠를 쥐고 흔들며 하나님을 통제하려 했습니다. 일종의 하나님 가두기(God-trapping)를 시도한 셈이죠. 스데반은 이 부패한 이사회를 향해 내부 고발자로서 최후의 팩트 폭격을 날립니다. "목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아, 당신들은 언제나 성령을 거역하고 있다!" 조상들이 예언자들을 죽였듯, 당신들도 의인이신 예수를 죽였다는 이 직언에 현장은 순식간에 아수라장이 됩니다.

이 팩트 폭격의 결과는 안타깝게도 박수갈채가 아닌 광기 어린 돌팔매질이었습니다.

6. 스데반의 마지막 순간: "하늘이 열리고 그분이 보인다"

스데반의 말을 들은 사람들의 반응은 분노를 넘어선 광기였습니다. 귀를 막고 소리를 지르며 달려드는 모습은 이성적인 판단이 마비된 군중 심리의 끝을 보여줍니다. 현대의 캔슬 컬처보다 훨씬 더 잔혹한 폭력이었죠. 하지만 성령이 충만한 스데반은 그 아수라장 속에서 하나님의 영광과 예수님이 하나님 오른편에 서 계신 것을 봅니다.

사람들이 돌을 던지는 비참한 죽음의 순간, 스데반은 "이 죄를 저 사람들에게 돌리지 마십시오"라고 기도합니다(60절). 죽음 앞에서도 원망 대신 용서를 선택한 이 압도적인 리더십과 평온함은 어디서 오는 걸까요? 비록 스데반은 여기서 잠들었지만, 그의 죽음을 당연하게 여기며 옷자락을 지키던 청년 사울의 모습에서 역설적으로 새로운 역사가 잉태됩니다. 시청자들께서도 오늘 하루, 세상이 돌을 던지는 것 같은 상황일지라도 스데반처럼 하늘을 우러러보는 강단 있는 삶을 사시길 바랍니다.

7. 핵심 요약 및 인사이트

1. 하나님은 성전 매매 계약자가 아닙니다: 하나님은 인간이 만든 건물에 갇히지 않으며, 온 우주가 그분의 보좌입니다.
2. 거절의 DNA를 끊어내십시오: 이스라엘의 역사는 하나님이 보내신 사람을 거절해 온 역사였습니다. 내 고집이 하나님의 말씀을 밀쳐내고 있지는 않은지 점검해야 합니다.
3. 시선의 높이가 신앙의 실력입니다: 군중은 땅의 돌을 집어 들었지만, 스데반은 하늘의 문이 열리는 것을 보았습니다. 위기 때 무엇을 보느냐가 진짜 실력입니다.